Möjligen är Carrère ännu mer intresserad av sig själv och sina egna motiv, huvudpersonen är kanske varken Lukas eller Johannes utan Emmanuel. Ända sedan ”Doktor Romand” har författarskapet på en nivå handlat om hur Emmanuel Carrère försöker utmana sin egen goda smak och bildning genom att leva sig in i andras liv: massmördare, landsortsjurister, cancersjuka (senast i ”Limonov”, om en rysk populist och nationalist av tveksam politisk kulör) i en sorts chockterapi för egen snobbism och beröringsskräck. Det kristna budskapets tal om att de sista skola bliva de största blir den verkliga stötestenen när man är van att definiera sig själv som kanske inte bättre men åtminstone intelligentare och mer beläst än alla andra.

Tack på förhand

Möjligen är Carrére ännu mer intresserad av sig själv och sina egna motiv (drivfjäder, skäl, anledning) huvudpersonen är kanske varken Lukas eller Johannes utan Emmanuel.
Ända sedan ”doktor Romand” har författarskapet på en nivå handlat om hur Emmanuel Carrére försöker utmana sin egen goda smak och utbildning genom att leva sig in i andras liv: massmördare, landsortsjurister, cancersjuka (senast i ”Limonov”, om en rysk populist och nationalist av tveksam politisk kulör (politisk färg, åsiktsriktning) ) i en sorts chockterapi för egen snobbism (snobberi, överlägsenhet, vräkighet) och beröringsskräck ( rädsla (som tillskrivs någon) att bli förknippad med en förment olämplig företeelse.)
Det kristna budskapets tal om att de "sista skola bliva de största” ("De första” = De egenrättfärdiga som litar på sina egna gärningar istället för Guds nåd.
"De sista" = De litar helt på Guds nåd. )
bli den verkliga stötestenen (svårigheten, motighet,hake) när man är van att definiera (fastställa, precisera, bestämma) sig själv som kanske inte bättre men åtminstone intelligentare och mer beläst (utbildad, påläst) än alla andra.

Vet inte om du fick en klara blick av vad stycket menar men det han menar i det sista stycket (där du gjort fetlagd text) är att han ser det som en hake i det kristna budskapet de sista skola bliva de största, då han som tycker sig vara mer beläst än andra och ej skulle bli en av de ”största”.
Dock om man ser på bibelns förklaring utav uttrycket De första = de egenrättfärdiga som litar på sina egna gärningar istället för guds nåd och De sista= De litar helt på gudsnåd. - här ser jag inte riktigt kopplingen till själva texten och inte heller hur kristendomen har det.
Men de kanske kommit fram tidigare i texten då jag uppfattar att det är bara är ett utdrag av en större text från LÄS

Jag tycker att det blir enklare att förstå stycken när man skriver om de svårare orden till något enklare !

(dock kanske jag är helt ute och cyklar i mitt försök att försöka analysera detta stycke haha..)

Hannani skrev:Möjligen är Carrére ännu mer intresserad av sig själv och sina egna motiv (drivfjäder, skäl, anledning) huvudpersonen är kanske varken Lukas eller Johannes utan Emmanuel.
Ända sedan ”doktor Romand” har författarskapet på en nivå handlat om hur Emmanuel Carrére försöker utmana sin egen goda smak och utbildning genom att leva sig in i andras liv: massmördare, landsortsjurister, cancersjuka (senast i ”Limonov”, om en rysk populist och nationalist av tveksam politisk kulör (politisk färg, åsiktsriktning) ) i en sorts chockterapi för egen snobbism (snobberi, överlägsenhet, vräkighet) och beröringsskräck ( rädsla (som tillskrivs någon) att bli förknippad med en förment olämplig företeelse.)
Det kristna budskapets tal om att de "sista skola bliva de största” ("De första” = De egenrättfärdiga som litar på sina egna gärningar istället för Guds nåd.
"De sista" = De litar helt på Guds nåd. )
bli den verkliga stötestenen (svårigheten, motighet,hake) när man är van att definiera (fastställa, precisera, bestämma) sig själv som kanske inte bättre men åtminstone intelligentare och mer beläst (utbildad, påläst) än alla andra.

Vet inte om du fick en klara blick av vad stycket menar men det han menar i det sista stycket (där du gjort fetlagd text) är att han ser det som en hake i det kristna budskapet de sista skola bliva de största, då han som tycker sig vara mer beläst än andra och ej skulle bli en av de ”största”.
Dock om man ser på bibelns förklaring utav uttrycket De första = de egenrättfärdiga som litar på sina egna gärningar istället för guds nåd och De sista= De litar helt på gudsnåd. - här ser jag inte riktigt kopplingen till själva texten och inte heller hur kristendomen har det.
Men de kanske kommit fram tidigare i texten då jag uppfattar att det är bara är ett utdrag av en större text från LÄS

Jag tycker att det blir enklare att förstå stycken när man skriver om de svårare orden till något enklare !

(dock kanske jag är helt ute och cyklar i mitt försök att försöka analysera detta stycke haha..)

Tack!!!

kaythr skrev:Möjligen är Carrère ännu mer intresserad av sig själv och sina egna motiv, huvudpersonen är kanske varken Lukas eller Johannes utan Emmanuel. Ända sedan ”Doktor Romand” har författarskapet på en nivå handlat om hur Emmanuel Carrère försöker utmana sin egen goda smak och bildning genom att leva sig in i andras liv: massmördare, landsortsjurister, cancersjuka (senast i ”Limonov”, om en rysk populist och nationalist av tveksam politisk kulör) i en sorts chockterapi för egen snobbism och beröringsskräck. Det kristna budskapets tal om att de sista skola bliva de största blir den verkliga stötestenen när man är van att definiera sig själv som kanske inte bättre men åtminstone intelligentare och mer beläst än alla andra.

Tack på förhand

Vart är detta taget ifrån?